اقامه نماز جمعه تهران در چهارمین روز از ماه محرم +تصاویر
نماز جمعه این هفته تهران(29 خرداد 1405) همزمان با چهارمین روز از ماه محرم توسط حجتالاسلام والمسلمین سید محمدحسن ابوترابیفرد امام جمعه موقت پایتخت در دانشگاه تهران برگزار شد.
به گزارش راه شلمچه، خطیب جمعه این هفته تهران گفت: عاشورا نماد برجسته و عالیترین جلوه تعالیم آسمانی قرآن و مدرسه پیامبر اعظم است.
وی ادامه داد: حوزه صبر یکی از حوزههای برجسته در مدرسه عاشورا است که روح دین و حقیقت معارف الهی را نمایان میکند و در هر کلام وحیانی که واژه صبر به کار رفته، پیوست حق وجود دارد.
حجتالاسلام والمسلمین سید محمدحسن ابوترابیفرد با بیان اینکه در کربلا صبر موج میزد، گفت: صبر در اطاعت از خداوند از نمونههای روشن آن در واقعه کربلاست.
وی افزود: امروز عاشورا در یمن، لبنان، غزه، فلسطین، تهران و ایران و عراق حضور دارد؛ مادران و پدران در غزه مظلوم و مقاوم کنار پیکر شهدا میگویند فرزندان ما از امام حسن (ع) و امام حسین (ع) کمتر نیستند و فرماندهان حماس نیز بارها اعلام کردهاند راه ما راه عاشورا و کربلاست.
حجتالاسلام ابوترابیفرد گفت: مدرسه امام حسین (ع) مدرسه شناخت حق و صبر در کنار حق است که قیام را شکل داده و قدرت را برای محور مقاومت ایجاد کرده است.
وی با بیان اینکه یکی از حوزههای مهم صبر، صبر جمعی است، افزود: صبر جمعی دو مصداق داخلی و خارجی دارد؛ صبر داخلی یعنی مردم با هم در مسیر ایمان و مقاومت همراه باشند و حتی شبها خیابان را به عبادتگاه تبدیل کنند.
خطیب نماز جمعه تهران در بخشی دیگری از خطبههای امروز با اشاره به سخنان جورج بوش، رئیسجمهور وقت آمریکا در سپتامبر ۱۹۹۰ میلادی و طرح «نظم نوین جهانی»، گفت: وی از شکلگیری نظام تکقطبی پس از فروپاشی شوروی سخن گفت و ادعا کرد جهانی مبتنی بر قانون، رفاه و احترام قدرتها به ملتها در حال شکلگیری است.
وی افزود:، اما در عمل، همان ساختار قدرت در دو جنگ گسترده علیه ملتهای عراق و افغانستان، صدها هزار انسان را به شهادت رساند و با هزینهای حدود ۵ تریلیون دلار، واقعیتی متفاوت از آن نظم ادعایی را آشکار کرد. امروز نیز شبیخون این نظام سلطه به انسانیت، عدالت و ارزشهای انسانی در غزه، بیروت، فلسطین و ایران اسلامی قابل مشاهده است.
خطیب نماز جمعه تهران تصریح کرد: انبیا الهی برای هدایت بشر به سوی صلح، امنیت و عدالت مبعوث شدند و تمدن اسلامی نیز تمدنی توحیدی و وحیانی برای تربیت جامعهای عدالتمحور است.
وی ادامه داد: اسلام برای تحقق این هدف دو راهبرد اساسی دارد؛ نخست «یُزَکّیهِم وَ یُعَلِّمُهُمُ الکِتابَ وَ الحِکمَه» یعنی تربیت انسانها. این رسالت همه ماست که شامل شناخت معروف و منکر، پیوند با معروف و فاصله گرفتن از منکر و دعوت به معروف میشود. البته زبان ما باید زبان اصلاح باشد و دعوت به معروف محور عمل اجتماعی قرار گیرد.
حجتالاسلام ابوترابیفرد گفت: این مسیر مهم است، اما کافی نیست؛ زیرا قدرت در صورت نبود تربیت اخلاقی، زمینه طغیان را فراهم میکند و انسانِ گرفتار طغیان به حقوق دیگران تجاوز میکند. ریشه بسیاری از این انحرافات در قدرت، علم، ثروت و دانش است اگر با تربیت الهی همراه نشود.
وی افزود: قرآن کریم بر شکلگیری نظامی مبتنی بر شایستهسالاری و حضور انسانهای عادل و فقیه تأکید دارد؛ در عصر غیبت نیز فقیه عادل و وارسته دارای صلاحیت رهبری است که در قانون اساسی نیز با سازوکار خبرگان ملت تعیین میشود.
خطیب نماز جمعه تهران گفت: نظام اسلامی باید قدرت داشته باشد؛ «وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّه»، زیرا قدرت ابزار ایستادگی در برابر ستمگران است.
وی ادامه داد: راهبرد امام شهید نیز خلق قدرت برای ملت ایران و محور مقاومت بود تا در برابر آمریکا ایستادگی شود و اجازه داده نشود زیادهخواهان جهان منافع ملتها را مصادره کنند. این قدرت در ایران شکل گرفت و ثمره آن ایستادگی در برابر جبهه استکبار جهانی و تحقق پیروزی در سالهای اخیر بوده است.